此外，小塘和小河里的鱼、青蛙等，成了最高级的蛋白质来源。还有蛇、蜥蜴、蝌蚪、蜗牛和其它虫类，以及野生的蘑菇、草根、树芽等等，都经常吃。而在下雨淋了火种的时候，那就不得不生吃了。
从竹子里取水，方法就是把细细的青竹从离地面约一米高处砍出口子来，然后再弯下竹子，切口放进容器（水壶）里，储存滴出来的液体。这种方法不限于竹子，藤蔓也行。但竹子里的水最接近天然水，没有异味，含水量也多。在有的地方，一根竹子一个晚上可采水两公升。
对我们来说，火种是必须一直随身携带的。携带火种的方法是，首先把上次烧过的软炭放进饭盒，不要让大雨淋着，撕下死人的衣服等做成棉绳，用来点上火带着走，不让它灭掉。点火时，拿出饭盒里的软炭，用嘴对准火绳吹气，把炭点着，然后在那上面放上细细的干燥树枝或枯叶，增强火势。
对我们来说，携带火种需要高超的技术。首先是缺少作火绳的材料。我们接连撕下大家的腰带布，或者从尸体的身上撕下碎布补充。特别是下雨天路滑，上下坡时，保护火种甚至比保护自已还重要。 用镜片取火，雨很快停了……我赶紧拿出贴身带着的宝贝镜片，在篝火余烬中捡出木炭来碾成粉，用体温捂干湿粉，再用手捧着，把镜片对着从丛林中透进来的斜阳，全神贯注地集中焦点，过了五分钟，总算冒出了细线似的白烟……慢慢地吹，再不断添炭，终于成功地生出火来了。
我看到荻原长一所说的用饭盒保存木炭的方法，我想起我曾访问坚持海南岛游击作战的我琼崖纵队的老兵，他们也用这种方法以隐蔽取火。
被日军强征到南洋作战的台湾“高砂义勇队”
1945年日本台湾军司令部编印的《台湾兵要地志概要》中记述“高砂族挑担能力壮年者25—30公斤，每日行程20公里”。二战中，日本强征在其占领下的台湾原住民组成所谓“高砂义勇队”到南洋诸岛作民夫，甚至直接参与作战。这些世居台湾的阿美、邵、邹、排湾等被称为“高砂族”的山地少数民族青壮年男子，有着丰富的热带渔猎、采集的生存经验。
值得一提的是台湾台东阿美族的原住民李光辉，二次世界大战时他作为“高砂义勇队”的队员被日军强征至印度尼西亚的摩罗泰岛作战。李光辉在混战之中与部队失去联络，只身流落在丛林之中。当时他只有两枝三八式步枪、几十发子弹、一顶钢盔、一把军刀、一个铝质餐锅、一身军装、一面镜子和少许日用品而已。1945年8月15日，日本投降，但躲在孤岛丛林中的李光辉全然不知日本已战败投降，靠着他过去的野外生存知识与技术盖了一间竹屋，以野果充饥，或偷取农户种植的农作物为食。他后来自己耕种，偶而也猎捕野生动物进食；他以镜子在中午反射阳光取火，并挖掘土坑，放置干燥木柴，以保存火种。李光辉这样渡过了30年鲁宾逊般的蛮荒生活。1974年，摩罗泰岛的居民向印尼政府报案，说岛上藏着一个全身赤裸的野人。印尼政府组织了11个人的搜索队，经过了30个小时的搜寻，终于发现了正在劈柴的李光辉。此时的他才知道，第二次世界大战早已结束。1975年1月8日，他搭乘了专机，回到了他离别31年的故乡台湾。而许多“高砂义勇队”没有李光辉那么幸运，有数万台湾青壮年作为日本军国主义的炮灰客死南洋诸岛。
