【玛雅人长什么样,玛雅人是什么人种】由27军事网小编为您收集整理：
公元250年左右玛雅人开始兴起，至公元900年左右的这段时期，考古学家称之为玛雅文化的古典时期。玛雅文明在极盛时期包括40多个城市，每一城市都有5,000∼50,000人的人口。主要的城市有蒂卡尔(Tikal)、瓦哈克通(Uaxactun)、科潘(Copan)、波拿帕克(Bonampak)、双柱城(Dos Pilas)、卡拉克穆尔(Calakmul)、帕伦克(Palenque)及里奥贝克(Rio Bec)等。玛雅人口最多时曾达1500万人，其中大多数居住在今危地马拉的低地区。不过，公元900年以后，古典时期的马雅文明却急遽衰落，许多大城市和祭祀中心人烟绝迹而任丛林植被蔓生。这次衰退的原因至今未明;有些学者认为主因是武装冲突和农地耗竭。不过，在21世纪发现的事物让学者假定玛雅文明突然衰落的原因可能是与战争有关，战争打断了内河和陆地贸易路线。后古典时期，尤卡坦半岛高地区内的奇琴伊察(Chichen Itza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)等城市，在低地区大城人口减少之后，仍然持续繁荣了好几世纪。到16世纪初西班牙人征服此一地区之时，多数的玛雅人都只是定居于村庄的农人，他们遵行祖先流传下来的宗教仪典。 现存的马雅主要城市和主要祭祀中心均以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。
这些神殿或宫殿以石灰岩块叠砌，并且装饰有华丽的叙事性、礼仪性和天文学的浮雕及铭文，确定了马雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。不过，自西班牙人首次发现马雅古建筑遗址以来已有好几个世纪，学者对于马雅社会的真正性质、象形文字的意义及其历史记载一直毫无所悉。 1830年代首次对马雅遗址作有系统的探勘，而在20世纪初期和中期也解读了马雅文字系统的一小部分。这些发现都有助于了解玛雅宗教，这个宗教很明显地是以一个信仰各种自然界神祇的万神庙为基础，包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。祭司阶级负责主持一套复杂的宗教仪式。与马雅宗教密切关联且不可分割的是马雅人在数学上和天文学上令人印象深刻的发展。在数学方面，位置记数法的使用和零的发明代表人类智力成就的一个高峰。马雅人的天文学是复杂历法的基础，其历法包含计算精确的太阳年(18个月，每月20天，另加一个只有5个不祥日的月)、祭祀年(260天，由20个有名称的日循环13周期构成)以及各种更长的周期;其中以长期计日法最长，它以西元前3113年为历元的开始。马雅天文学家编制了有关月球和金星位置的精确图表，并且能够预测日蚀。 20世纪中叶，学者们根据以上的发现，误以为马雅社会是由爱好和平的占星家和历法家形成的祭司阶级组成，其下簇拥著虔诚的农民阶级。马雅人被认为是全心全力投注于宗教和文化活动上，和中部墨西哥较好战且残暴的本土诸帝国相比，真有天壤之别。但至80年代逐渐解读出来大约85%的马雅象形文字，使得我们对马雅社会和文化，有较负面但近乎真实的理解。我们发现到许多象形文字叙述了马雅诸王朝统治者的历史，他们对敌对的马雅城市发动战争并俘虏其贵族。这些俘虏受苦刑、遭切手刖足，然后送去祭祀诸神。的确，仪礼性质的苦刑与活人献祭都是马雅社会基本的宗教仪式;它们被视为可以保证土地肥沃、表达虔敬心意并且邀宠于神祇，如果忽略这些仪式，则会引发世界失序与混乱。抽取人类的血液被认为可以滋养神祇，并且是达成和神祇沟通所不可缺的;因此，作为马雅人民和神祇中介的马雅统治者，同样要经历仪式性质的放血和苦刑折磨。
