88岁的韩天海已经记不清自己家乡的具体名称，他只记得自己出生在重庆，后来家里搬到成都一个叫棉花街的地方开了一个织袜子的店铺，他有两个哥哥，一个叫韩天才，一个叫韩天元。
而同样来自四川且和韩天海同龄的刘朝回则清楚地记的，自己家在四川省岳池县广新场九区义民乡(音)，“我有一个哥哥叫刘朝明，一个弟弟叫刘朝辉。”
和刘朝回同来参军的还有五个老乡，他们出发前，全县的学生都来欢送他们上前线，“用竹竿挑着长串的红炮仗，放个不停。”而这种“叭、叭”作响的声音在随后的多个日子里经常伴随着他，“我们守阵地，日本人往上冲，我们要不停地放枪，枪一不响，日本人就冲上来用刺刀刺我们，他们的刺刀比我们的要好，好多战士被他们刺死了。”
让刘朝回至今难以忘记的是，和他当年一起参军的五位老乡，在开往云南战场的路上，就因病而离世。
刘朝回住在缅甸北部的城市腊戌，据他讲，腊戌最多的时候有20多位远征军老兵，但现在除了他之外，仅剩下一位90多岁的河南籍老兵。
“那时候，我们觉得自己是英雄。”提起当年参军时的情景时，刘朝回说。但这一切，随着时局的变化也在不停地变化着，在流落缅甸的日子，在很长的一段时间里，刘朝回甚至不敢暴露自己的身份。
一些远征军沦为“野人”
坐在位于缅甸曼德勒35条街的店铺门口，老兵张家长左胳膊上的刺青十分醒目。上面刺的是他的傣文名字。在缅甸的傣族中，有把自己的名字刻在胳膊上的风俗。
“都是为了活下去。”张家长解释说。抗日战争结束后，张家长留在了曼德勒经商，为了能申请到缅甸的身份证，在别人的指点下，他临时认了一位傣族人为父亲，并依傣族的风俗习惯在胳膊上刺上自己傣文名字，然后到当地移民局，称他小时候因家庭生活困难，被卖给一个中国人，现在回来认亲。
“好多在缅甸的远征军都是采用这样的方式拿到了缅甸的身份证，要不你寸步难行，很难活得下去。”张家长说。
