故事写伯爵道：“该我唱，我不唱罢，我也说个笑话儿。”教书童;“合席都筛上酒，连你爹也筛上。听我这个笑话：一个道士，师徒二人往人家送疏。行到施主门，徒弟把绦儿松了些，垂下来。师父说：‘你看那样!倒象没屁股的。’徒弟回头答道：‘我没屁股，师父你一日也成不得。’”西门庆骂道：“你这歪狗才，狗口里吐出什么象牙来!”看来，西门庆听懂了应伯爵说的笑话，那个师父和徒弟的关系是鸡奸的关系，岂不正像西门庆和书童一样。西门庆的行为已经给徒弟书童树立了榜样，潘金莲早就揭露过了：“你便图咂他那屎屁股门子，奴才左右日你家爱娘子。”书童自然会去补师父的行房。
（四）倒好像个小太乙
第39回写道士送来官哥儿的衣物，潘金莲道：“这个是他师父与他娘娘寄名的紫线锁。又是这个银脖项符牌儿，上面银打的八个字，带着且是好看。背面坠着他名字，吴什么元?”棋童道：“此是他师父起的法名——吴应元。” 李瓶儿从前边抱了官哥儿来。孟玉楼道：“拿过衣服来，等我替哥哥穿。”李瓶儿抱着，孟玉楼替他戴上道髻儿，套上项牌和两道索，唬的那孩子只把眼儿闭着，半日不敢出气儿。玉楼把道衣替他穿上，吴月娘吩咐李瓶儿：“你把这经疏，拿个阡张头儿，亲往后边佛堂中，自家烧了罢。”那李瓶儿去了。金莲见玉楼抱弄孩子，说道：“穿着这衣服，就是个小道士儿。”金莲接过来说道：“什么小道士儿，倒好象个小太乙儿!”
故事说官哥法名叫吴应元，这个名字很有意思，它的谐音倒读是“原应无”。说明这个孩子原不应该存在，或许他只是作者为了故事情节的需要而编排出来的一个人物，或许他是一个实际还没生出的私生子。孟玉楼看到官哥穿上道士衣服，说他像个小道士，潘金莲则语带双关的讽刺说，倒好像个小太乙儿。“小太乙儿”的谐音是小太医，意思是说他应该是太医蒋竹山的儿子。联想第30回李瓶儿生孩子时潘金莲说的话：“我和你恁算：他从去年八月来，又不是黄花女儿，当年怀，入门养。一个后婚老婆，汉子不知见过了多少，也一两个月才生胎，就认做是咱家孩子。我说差了，若是八月里孩儿，还有咱家些影儿;若是六月的，踩小板凳儿糊险神道──还差着一帽头子哩!失迷了家乡，那里寻犊儿去!”意思与这里说的一样，还是说官哥是蒋竹山的儿子。其实蒋竹山的谐音是“将逐散”，书童就是一个将逐散的人，上面我们曾经说过：明写的招赘实质相当于暗写的偷书童，所谓蒋竹山的儿子就是书童的儿子。这应该是作者这样写作的根本意图，否则，故事让潘金莲讲“什么小道士儿，倒好像个小太乙儿!”就没有意义了。
六、李瓶儿上吊而死的真相
（一）李瓶儿的先天易数
第61回写的黄先生为李瓶儿推算的先天易数是：
莫道成家在晚时，止缘父母早先离。
芳姿娇媚年来美，百计俱全更有思。
传言伉俪当龙至，荣合屠羊看虎威。
可怜情熟恩情失，命入鸡宫叶落里。
作者借算命的迷信说法写出来李瓶儿先天易数，说的应该是李瓶儿的生平，大意是说：李瓶儿因为父母死的早，所以成家较晚。人长得美丽娇媚，而且百计俱全，很有心计。本来该嫁个属龙的好丈夫，却嫁给了不该嫁的属虎的西门庆。嫁了数年之后，正在“情熟”之际，突然恩情尽失。结果遭到“屠羊看虎威”，“命入鸡宫叶落里”的下场。
说李瓶儿“芳姿娇媚年来美”，与书中描写完全相同。说她“百计俱全更有思”，与改嫁西门庆之前的李瓶儿相同;却与改嫁后的李瓶儿大不相同。在前期，她敢于在混乱之中逃离梁中书;敢于毅然决然地改嫁花子虚;敢于主动策划墙头密约，敢于在丈夫尸骨未寒就送奸赴会，去求见素不相识的西门庆众妻妾;敢于背叛交通官府的恶霸西门庆招赘蒋竹山，均说明她有胆有识，多谋善断;甚至应该说是胆大妄为，轻举妄动。但在后期，她在潘金莲的辱骂下却无计可施，居然置个人利害于不顾，尤其是容忍潘金莲多次加害她的儿子，眼看着儿子被害死而无丝毫反抗。这些均说明她软弱无能而不是百计俱全，一个得宠的人竟连告状也不会，既有钱又有房子(在狮子街她有自己原来的房子)，却连换个地方住的办法也想不出来，这怎么会是“百计俱全更有思”呢!应该说这是故事的写法。易数可以证明：故事写的李瓶儿，前期表现是真的，后期表现则是假的，那只是作者一厢情愿的写法而已。说“屠羊看虎威”好解释，第19回写她刚嫁西门庆之时就曾上过吊、挨过打，属羊的她的确看到了西门庆的虎威。然而这也说不上是“屠羊”啊!故事让她采取了“情感西门庆”的态度，西门庆原谅了她，自此以后，她一直与西门庆感情投合，很受西门庆的宠爱，可以说已经达到了“情熟”的程度，然而并没有再发生什么“情熟恩情失”的意外情况，怎么会因此而“命入鸡宫叶落里”呢?这不禁让人想起第21回的酒令寓言，吴月娘第一个说的酒令是：“掷个六娘子，醉杨妃，落了八珠环，游丝儿抓住荼蘼架。”这个酒令是说谁的呢?当时李瓶儿说的酒令是“端正好，搭梯望月，等到春分昼夜停，那时节隔墙儿险化做望夫山。”“ 搭梯望月”既令人想起西门庆爬墙与李瓶儿相会，也令人想起吴月娘提出的三点理由，劝阻西门庆娶李瓶儿，显然李瓶儿的酒令是说吴月娘的，如果当时西门庆听从了吴月娘的劝告，岂不 “隔墙儿” 就化做“望夫山”了嘛!由此看来，吴月娘的酒令是说李瓶儿的，她在西门庆家里是六娘子，而且善饮，说她像醉杨妃是恰当的。酒令说她最后落了个蜘蛛一样的下场。蜘蛛八只脚靠着游丝儿悬挂在酴醾架上;人若像蜘蛛一样悬挂在酴醾架上，那就是上吊了。固然李瓶儿进门三天就上过吊，但是从故事看那是已经发生过的事情了，酒令应该预言今后事，看来这个酒令暗示了李瓶儿最终是上吊身亡的。如此说来，李瓶儿不是因染病而死，那与易数所说的情节不合，那个故事是假的。第61回故事说她死于27岁，第62回写道士为她解禳祭起的本命灯也是27盏，但是第61回写的李瓶儿的生年干支“辛未”就表明她的岁数是39岁。生年干支是科学可靠的，这既说明故事所写的李瓶儿的岁数一直是假的，也证明《金瓶梅》明写的李瓶儿之死的情节是虚构的，39岁的人怎么可能死于27岁呢?李瓶儿之死的真相应是情熟恩情失，屠羊看虎威。
